民心易释然
——蠡园

    漫步蠡园，听到导游绘声绘色地讲解着范蠡和西施，我不禁感慨。

    据《史记》等正统史料记载：范蠡在辅佐越王勾践灭吴之后功成身退。改名鸱夷子皮，定居陶丘（今山东荷泽），以经商为业，号陶朱公，最后于公元前448年去世（生于公元前536年），享年88岁。

    史籍记载范蠡一生经历丰富，有“三富、三散、三荣”。起先，辅佐越王勾践，受封上将军；灭吴后，放弃家产厚禄，归隐而去。后来，到了齐国（今山东省），化名鸱夷子皮，在海边结庐而居，以农业耕作为主兼营捕渔和晒盐，成为巨富并被拜为齐国宰相；几年后归还相印并将家财分给乡邻，再次隐去。最后，迁徙至宋国陶邑（今山东菏泽），没出几年再次成为巨富，自号陶朱公，在生命将尽时，又散发了家产，被尊为财神、商圣、商祖。

    民间还流传范蠡与西施的故事。传说范蠡最先找到了西施，两人互生情愫，并决定共赴国难。于是一个留越辅佐勾践，一个入吴迷惑夫差。成功之后，两人一起退隐，过上了幸福美满的生活。蠡园，就是他们生活的地方。

    在我看来，且不说来本来就是民间传说没有确凿历史考证的西施，就是史家言之凿凿的范蠡，其后半部分生活也是颇为可疑，许多细节语焉不详，经不起推敲。比如，范蠡在齐国为相这事。按时间推算，当时是齐国正处于田氏专政时期，哪会允许他人为相共执朝政。

    其实历史上亦有不同记载。比如，贾谊的《新书·耳痹》就记载：“事济功成，范蠡负石而归五湖”。也就是说，贾谊认为范蠡在灭吴之后就被沉湖了。

    新的考古发现甚至可能推翻整个事故。在21世纪，苏州出土了一些新文物，其中有三片竹简，上面刻写着：“蠡与施潜通，三年始达吴，以语儿亭为质，施不得不勉”。如果这内容属实，那么勾践、范蠡、西施这三人之间的关系，根本不是《史记》所记载的那般光荣，也不是民间所传说的那般完美。

    我猜想，历史真相应该是——

    范蠡，确实有谋略，但并没有传说中那么神明，他未能如史料所载预判到“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐”。范蠡，确实有功劳，但也在建立功勋的过程中，他知晓了甚至地参与了某些见不得光的事情。勾践为了维护自己的“伟大”形象，暗中对他痛下杀手。总之，范蠡是英雄，可惜是一位走上了穷途末路的英雄。

    历史是任由胜利者打扮的，历史也是民众口口相传的。于是，善良的人们，为了心中的英雄，也为了自己的释怀，编造了美好的故事。

    诗曰：

蠡园寄范蠡西施
导游悦色话奇缘，始觉民心易释然。
不忍英雄悲末路，续编故事喜团圆。

文2024.07.14/诗2024.06.28